【干时】；用世。晋潘岳《西征赋》：“思夫人之政术，实干时之良具。”《宋书·颜竣传》：“竣自谓才足干时，恩旧莫比，当赞务居中，永执朝政。”《北史·房彦谦传》：“设有正直之士，才堪干时，於己非宜，即加摈弃。”1.求合于当时。《管子·小匡》：“寡人欲修政以干时於天下，其可乎？”五代谭用之《约张处士游梁》诗：“好携长策干时去，免逐渔樵度太平。”明陈铎《渔隐》曲：“笑他们干时的欠老成，叩諫的忒直正。”吴世昌《鹧鸪天》词：“平生未作干时计，后世谁知定我文。”2.违反时势。《慎子·威德》：“故欲不得干时，爱不得犯法。”《后汉书

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威

【迍】《廣韻》陟綸切《集韻》《韻會》株倫切，音屯。《玉篇》迍，邅也。又《廣韻》徒渾切，音豚。義同。