【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。

【渝】《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切，音兪。《說文》變汙也。《爾雅·釋言》渝，變也。《詩·鄭風》舍命不渝。又水名。《說文》渝水，在遼西臨渝，東出塞。又水名。《水經注》宕渠郡，蓋古賨國，今賨城縣有渝水。又州名。《廣韻》本巴國，漢爲巴郡之江州縣，梁於巴郡置楚州，隋攺爲渝州。《廣輿記》今爲重慶府。又《集韻》兪戍切，音裕。義同。又大透切，音豆。水名。又《韻補》叶夷周切，音由。《詩·鄭風》羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

【洁白】品行清白纯正。《吕氏春秋·审分》：“誉以高贤，而充以卑下；赞以洁白，而随以污德。”汉王符《潜夫论·实贡》：“夫修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也。”宋苏轼《万石君罗文传》：“文性贪墨，无洁白称。”茅盾《路》五：“我知道本校的同学大多是洁白的青年，然而话说的太过火，外界人见了就不会像我那样能够了解。”2.纯净的白色。《陈书·高祖纪下》：“仙人见于罗浮山寺小石楼，长三丈所，通身洁白，衣服楚丽。”宋曾巩《鸿雁》诗：“岂同白鷺空洁白，俛啄腥污期满腹。”《红楼梦》第五十回：“开门雪尚飘，入泥怜洁白。”

【寸丹】一寸丹心的省称。谓一片赤诚之心。元陈旅《次韵友人京华即事》：“何人只献《河清颂》，宜向明时沥寸丹。”清钱谦益《人日得沉昆铜书》：“磨励寸丹迴白首，涤除双碧向青铜。”太平天囯杨秀清《果然坚耐》诗：“不因困顿移初志，肯为夤缘改寸丹？”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。