【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【陈】〔古文〕軙敶《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，音塵。《玉篇》列也，布也。《書·咸有一德》乃陳戒于德。《詩·小雅》饋八簋。又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下。《註》下陳，猶後列也。又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。又久也。《書·盤庚》失于政，于兹。《傳》今旣失政，而久於此而不徙。《疏》釋詁云：塵，久也。孫炎曰：居之久，久則生塵矣。古者塵同也。故爲久之義。又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲。《註》謂言其過於外也。又《廣韻》衆也。又《爾雅·釋宮

【多露】1.谓露水多。《诗·召南·行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”朱熹集传：“言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎，畏多露之沾濡而不敢尔。”南朝齐谢朓《七夕赋》：“朱光既夕，凉云始浮。盈多露之蔼蔼，升明月之悠悠。”唐宋之问《早发始兴江口》诗：“桂香多露裛，石响细泉回。”2.比喻受霜露之苦。唐王维《和陈监四郎秋雨中思从弟据》：“忽有愁霖唱，更陈多露言。”3.比喻遭人议论猜疑。唐吕温《同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵》：“早行多露悔，强进触藩羸。功名岂身利，仁义非吾私。”

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》