【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【俎豆】豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。汉班固《东都赋》：“献酬交错，俎豆莘莘。下舞上歌，蹈德咏仁。”清阮葵生《茶馀客话·张英死后之荣》：“又赐文端祠联云：风度犹存，典礼焕千秋俎豆；师模如在，忠忱垂奕叶箕裘。”2.谓祭祀，奉祀。《论语·卫灵公》：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”《庄子·庚桑楚》：“今以畏垒之细民而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间，我其杓之人邪！”唐柳宗元《游黄溪记》：“以为有道，死乃俎豆之，为立祠。”3.引申指崇奉。清沉涛《交翠轩笔记》卷二：“真可为俎豆歷下者下一鍼砭。”

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【军旅】1.部队。《周礼·地官·小司徒》：“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军，以起军旅，以作田役。”晋葛洪《抱朴子·地真》：“能守一者，行万里，入军旅，涉大川，不须卜日择时。”宋范仲淹《举欧阳修充经略掌书记状》：“其有将帅之能否，军旅之勇怯。”《清史稿·世祖纪二》：“今八旗人民，怠於武事，遂至军旅隳敝，不及曩时。”2.作战或战争。《韩非子·难一》：“然必曰出於诈伪者，军旅之计也。”唐杜甫《奉送王信崟北归》诗：“军旅应都息，寰区要尽收。”清昭槤《啸亭杂录·太宗读金史》：“太宗天资敏捷，虽於