【耿介】1.光大圣明。《楚辞·离骚》：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”王逸注：“耿，光也；介，大也。尧舜所以有光大圣明之称者，以循用天地之道，举贤任能，使得万事之正也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“故其陈尧舜之耿介，称禹汤之祗敬，典誥之体也。”章炳麟《魏武帝颂》：“桓文以一匡纪功，尧舜以耿介称圣。”2.正直不阿，廉洁自持。《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。”王逸注：“执节守度，不枉倾也。”汉董仲舒《士不遇赋》：“以辨诈而期通兮，贞士耿介而自束。”南朝齐孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之标，瀟洒

【仕】《唐韻》《韻會》鉏里切《集韻》上史切，音士。仕宦也。《禮·曲禮》四十曰强而仕。《禮運》仕于公曰臣，仕于家曰僕。又官名。登仕郞。見《隋書·百官志》。將仕郞，見《韓愈·與于襄陽書》。又察也。《詩·小雅》弗問弗仕，勿罔君子。《箋》不問而察之，則下民未罔其上矣。又通事。《詩·大雅》武王豈不仕。《註》仕，事也。又《韻補》叶牀舉切，音齟。《易林》伊伯致仕，去桀耕野。執順以傳，反和無咎。野音暑。咎音榘。

【炎汉】1.汉自称以火德王，故称炎汉。三国魏曹植《徙封雍邱王朝京师上疏》：“篤生我皇，奕世载聪……受禪炎汉，临君万邦。”南朝梁萧统《＜文选＞序》：“自炎汉中叶，厥涂渐异。”李周翰注：“汉火德，故称炎。”唐李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“噫大块之气，歌炎汉之风。”宋梅尧臣《读＜汉书·梅子真传＞》：“子真实吾祖，耿介仕炎汉。”2.传说上古炎帝为汉族祖先，因称中国或汉族为炎汉。唐玄宗《封东光公主制》：“炎汉盛礼，蕃国是和。”鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“﹝伎女﹞常穿