【耿介】1.光大圣明。《楚辞·离骚》：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”王逸注：“耿，光也；介，大也。尧舜所以有光大圣明之称者，以循用天地之道，举贤任能，使得万事之正也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“故其陈尧舜之耿介，称禹汤之祗敬，典誥之体也。”章炳麟《魏武帝颂》：“桓文以一匡纪功，尧舜以耿介称圣。”2.正直不阿，廉洁自持。《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。”王逸注：“执节守度，不枉倾也。”汉董仲舒《士不遇赋》：“以辨诈而期通兮，贞士耿介而自束。”南朝齐孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之标，瀟洒

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切，音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚。又偏也，側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟，合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切，音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。　

【长剑】的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。”元虞集《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣浮丘，赋诗明月，千仞碧天长剑。”2.比喻怀才不遇。用冯谖弹铗故事。唐高适《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。”唐李白《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢洛阳陌。”参见“弹2鋏”。