【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【勉】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》《正韻》美辨切，音免。《說文》强也。从力，免聲。《廣韻》勖也，勸也。《增韻》勤也。《禮·表記》使民有所勸勉，愧恥以行其言。又通作免。《前漢·薛宣傳》宣因移書勞免之。又《谷永傳》閔免遁樂。《註》師古曰：閔免，猶黽勉也。

【经世】1.治理国事。《后汉书·西羌传论》：“贪其暂安之埶，信其驯服之情；计日用之权宜，忘经世之远略，岂夫识微者之为乎？”晋葛洪《抱朴子·审举》：“故披《洪范》而知箕子有经世之器，览《九术》而见范生怀治国之略。”宋陆游《喜谭德称归》诗：“少鄙章句学，所慕在经世。”郭沫若《中国史稿》第五编第一章第六节：“第一次鸦片战争以前，清朝封建统治的危机已经显露，为了克服危机，寻找出路，人们比较多地注意了经世致用之学。”2.阅历世事。《淮南子·俶真训》：“养生以经世，抱德以终年，可谓能体道矣。”

【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。又叶後