【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【请】《唐韻》七井切《集韻》《韻會》此靜切《正韻》七靜切，淸上聲。《說文》謁也。《廣雅》求也。《玉篇》乞也，問也。《增韻》祈也，扣也。《書·湯誥》以與爾有衆請命。《左傳·僖十年》余得請於帝矣。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。又《王制》墓地不請。《儀禮·士昏禮》者出，請事入告。《前漢·張湯傳》造請諸公，不避寒暑。《師古註》請，謁問也。又《爾雅·釋詁》告也。《禮·昏義》納徵請期。《註》請昏姻之期日也。又《韻會》漢請室，請罪之室也。《前漢·賈誼傳》造請室而請罪耳。又《集韻》親盈切《正韻》七情切，音淸。亦謁也，祈也。又

【孙阳】即伯乐。《庄子·马蹄》“及至伯乐曰：‘我善治马’”唐陆德明释文：“伯乐姓孙，名阳，善驭马。石氏《星经》云：‘伯乐，天星名，主典天马，孙阳善驭，故以为名。’”《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“驥踌躇於弊輂兮，遇孙阳而得代。”王逸注：“孙阳，伯乐姓名也。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“虽有孙阳之手，而无騏驥之足，则不得致千里矣。”唐殷尧藩《暮春述怀》诗：“此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。”金元好问《虞坂行》诗：“孙阳騏驥不竝世，百万亿中时有一。”2.复姓。汉有孙阳放。见《通志·氏族四》。典

【仔】《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音子。克也，任也。《詩·周頌》佛時仔肩。又《廣韻》子之切，音咨。義同。

【细】《廣韻》蘇計切《集韻》《正韻》思計切，音壻。《說文》作。微也。《類篇》隷作細。《玉篇》小也。《書·旅獒》不矜細行。《註》輕忽小物。《左傳·襄二十九年》其細已甚。《註》譏其煩碎。又《北史·源思禮傳》何必大子細也。