【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【诵】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切，音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦，從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子：興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經，止息則誦習之。又《廣雅》論也，言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書，道法往古，則見以爲誦。《註》誦，說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志，以沃朕心。《註》誦，言也。又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾，敗于狐駘，國人

【伐木】砍伐木材。《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必復生。”唐杜甫《题张氏隐居》诗：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”曹禺《胆剑篇》第四幕：“大王这时还要我带人上山伐木。”2.《诗·小雅》篇名。其诗云：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶……嚶其鸣矣，求其友声。”后因以“伐木”为表达朋友间深情厚谊的典故。唐骆宾王《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”3.《诗·小雅》篇名。其诗云：“相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”后因以“伐木”为讥刺不善交友的典故。晋葛洪《抱朴子·交际》：“善交狎而不慢，和