【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【马上】马背上。多指征战武功。《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前説称《诗》《书》，高帝駡之曰：‘迺公居马上而得之，安事《诗》《书》？’陆生曰：‘居马上得之，寧可以马上治之乎？’”明王世贞《艺苑卮言》卷八：“明兴，高帝创自马上，亦復优礼儒硕。”《醉醒石》第十五回：“深心薄马上，抑志延清流。”2.比喻在职做官。《中国现在记》第二回：“既而一想，我亦是个男子汉大丈夫，小虽小，到底还在马上，不比他失势之人，我又何必怕他？”从维熙《远去的白帆》六：“寇安老头当时还在马上，他把这对情侣饲养在龙眼葡萄棚架之下。”3.即时；立

【弹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。《玉篇》行丸也。《吳越春秋》彈生於古之孝子。孝子不忍見父母爲禽獸所食，故作彈以守之。《李尤·彈銘》昔之造彈，起意弦木。以彈爲矢，合竹爲樸。又彈丸，喻小也。《史記·虞卿傳》此彈丸之地。又鬼彈。《水經注》永昌郡北山水傍，瘴氣特惡，氣中有物，不見其形，其作有聲，中木則折，中人則害，名曰鬼彈。又《廣韻》徒干切《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切，音檀。《廣韻》射也。《集韻》彈丸射也。《左傳·宣二年》晉靈公從臺上彈人，而觀其避丸也。又擊也。《史記·孟嘗君傳

【箜篌】乐器名。有竖式和卧式两种。《史记·孝武本纪》：“祷祠泰一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及箜篌瑟自此起。”裴駰集解引徐广曰：“应劭云：武帝令乐人侯调始造箜篌。”《隋书·音乐志下》：“今曲项琵琶、竪头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。”《旧唐书·音乐志》：“﹝卧箜篌﹞形似瑟而小，七弦，用拨弹之……竖箜篌汉灵帝好之，体曲而长，二十有二（一作“三”）弦，竪抱于怀，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”郭沫若《哀时古调》诗之九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”