【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【相比】联合，编在一起。《吴子·治兵》：“乡里相比，什伍相保。”2.相近；差不多。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“陈留阮籍，譙国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。”3.互相考校、比较。明唐顺之《送彭通判致仕序》：“古者僚友之间，其相须至殷而其相比至勤也。”朱自清《执政府大屠杀记》：“在民国史上，只有从前赵尔丰的屠杀和去年‘五卅’的屠杀，沙基的屠杀，可以与之相比。”丁玲《梦珂》一：“是的，酉阳的确不能拿上海来相比。”4.相互勾结。清侯方域《宦官论》：“公卿之贤者，多为相安无事之説，惟恐激其怒；其不肖者，又