【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒

【真似】(兼指神与形两方面)。元蒲道源《赠传神李肖岩》诗：“画师笔底要真似，妙想乃与天机通。”

【细】《廣韻》蘇計切《集韻》《正韻》思計切，音壻。《說文》作。微也。《類篇》隷作細。《玉篇》小也。《書·旅獒》不矜細行。《註》輕忽小物。《左傳·襄二十九年》其細已甚。《註》譏其煩碎。又《北史·源思禮傳》何必大子細也。

【区别】1.区分；辨别。《论语·子张》：“譬诸草木，区以别矣。”《东观汉记·宗资传》：“汝南太守宗资任用善士，朱紫区别。”唐刘知几《史通·载言》：“纪传，悉入书部，题为‘制册’、‘章表书’，以类区别。”明唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“请以防秋之后，督抚诸臣遍閲参游等官，区别具奏，其不才者而黜之，其宜於内地者调而徙之。”《人民日报》1968.5.17：“要严格区别敌我矛盾和人民内部矛盾。”2.差别，不同。北齐李清《造报德象碑》：“二经混其无为，五纬彰其区别。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“国朝定例；文职五品以下不得县