合药施乡闾释义


【合药】皮日休《新秋言怀寄鲁望三十韵》:“合药还慵服,为文亦懒抄。”宋孔平仲《续世说·雅量》:“有医人合药,失犀麝而逃。”《廿载繁华梦》第三回:“往常在衙里,当周庸祐是个心腹人看待,所有延医合药,都托周庸祐办去。”

【施】〔古文〕《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切,音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗,知施者旗也。《註》徐鍇曰:旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施,不能仰者。《箋》戚施,面柔下人以色,故不能仰也。又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施,難進之意。《箋》施施,舒行伺閒,獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施,猶扁扁,喜悅之貌。《音義》丁如字,張音怡。又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施,猶賦也。又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註

【乡闾】亦作“鄊閭”。1.古以二十五家为闾,一万二千五百家为乡,因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》:“閒男女之畜,修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》:“郡县有学,乡閭立教。”宋王安石《原教》:“夫妇者无失其为夫妇也,率是也有赏,不然则罪,乡閭之师,族酇之长。”2.家乡;故里。三国魏阮籍《大人先生传》:“少称乡閭,长闻邦国。”宋曾巩《应举启》:“足跡不游於场屋,姓名不署於乡閭。”元秦竹村《行香子·知足》曲:“壮岁乡閭,养志闲居。”清朱彝尊《题张上舍劭竹林独坐图》诗:“十年不对乡閭竹,垞北垞南思杀人。”清汪