【拱璧】大璧。《左传·襄公二十八年》：“与我其拱璧，吾献其柩。”孔颖达疏：“拱，谓合两手也，此璧两手拱抱之，故为大璧。”后因用以喻极其珍贵之物。《太平御览》卷七五五引北周王褒《＜象经＞序》：“片善崇於拱璧，一言踰於华袞。”唐刘禹锡《答道州薛侍郎论方书》：“辱貺之喜，信踰拱璧。”明王世贞《题＜宋仲珩方希直书＞》：“而百六十年间，学士大夫宝之若拱璧。”阿英《西门买书记》：“就是遇到残本，也视若拱璧。”

【何至】岂有。《史记·汲郑列传》：“且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢獘中国而以事夷狄之人乎！”《宋书·江夏王义恭传》：“性之所滞，其欲必行，意所不在，从物回改，此最弊事。宜应慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉！”金王若虚《论语辨惑四》：“子贡虽恶称人之恶者，亦何至湔洗桀紂以为忠厚哉？”

【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘。《說文》索也。《增韻》覓也，乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲，求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字，古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切，音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可

【凡目】1.大要与细目。《周礼·天官·宰夫》：“二曰师，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目。”郑玄注：“治凡，若月计也……治目，若今日计也。”宋叶适《折帛》：“虽然，折帛之为钱多矣，所资此以待用者广矣，陛下必鉤考其凡目，而后可以有所是正。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“余於顾君，未能执鞭也，亦欲因其凡目，次第种别。”2.犹俗眼。南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“岂上古之至寳，时亦示显晦於人哉？而隐现有数，俾特出愚者之手，必其无能滞留於凡目耶。”宋苏轼《次韵陈四雪中赏梅》：“独秀惊凡目，遗英卧逸民。”明宋濂《凝道记·孔