【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音公。《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。又功，毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。又叶居銀切，音巾。

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【积劫】亦作“积刦”。积久的劫难。南朝梁江淹《吴中礼石佛》诗：“敬承积刼下，金光鑠海湄。”《坛经·忏悔品》：“吾有一《无相颂》，若能诵持，言下令汝积劫迷罪一时销灭。”前蜀贯休《寿春节进大蜀皇帝》诗之五：“积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。”元袁桷《炽盛光佛偈》：“般若无损益，万念堕积劫。还彼清浄根，众生永安乐。”清侯方域《重修白云寺碑记》：“天下之变迁沦毁於吾前者，岂皆积劫不可救耶？予将为浮屠氏以终老於是。”

【印文】上或印迹上的文字。《汉书·王莽传中》：“北出者，至匈奴庭，授单于印，改汉印文，去‘璽’曰‘章’。”《汉书·武帝纪》“数用五”颜师古注引三国魏张晏曰：“汉据土德，土数五，故用五，谓印文也。若丞相曰‘丞相之印章’，诸卿及守相印文不足五字者，以‘之’足之。”元吾丘衍《学古编·洗印法》：“不损印文，而清丽若新。”茅盾《子夜》四：“又仔细验看那印在党证上面的党部关防的印文。”2.盖有公章的文件。《清会典事例·大理寺·会覈》：“凡应会三法司画题事件，刑部将稿面鈐盖司印，註明缘由……用印文移送法司衙门画题，限十日内亦用

【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有