【苟】〔古文〕《唐韻》《廣韻》古厚切《集韻》《類篇》《正韻》舉后切，音垢。《說文》草也。又誠也。《魯語》夫苟中心圖民，知雖不及，必將至焉。又且也。《晏子·雜上篇》行廉不爲苟得，道義不爲苟合。又但也。《揚子·法言》非苟知之。又《韓詩外傳》指緣謬辭謂之苟。又磯名。《水經注》苟磯，亦曰南陽磯。又姓。《廣韻》漢有苟參。《急就篇》苟貞夫。《註》苟，草名也。所居饒之，因以爲氏。又《集韻》居侯切，音鉤。苟吻，草名。又《類篇》果羽切。《唐韻古音》讀矩。《蔡邕·述行賦》登高斯賦，義有取兮。則善戒惡，豈云苟兮。翩翩獨征，無疇與兮。

【枉道】正道。《管子·形势》：“小人者，枉道而取容，适主意而偷説，备利而偷得，如此者，其得之虽速，祸患之至亦急。”汉应劭《风俗通·十反·安定太守汝南胡伊》：“柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去。”宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。”2.指邪曲之道。鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“‘以眼还眼以牙还牙’是直道。中国最多的却是枉道，不打落水狗，反被狗咬了。”3.绕道。三国魏曹丕《与吴质书》：“今遣骑到鄴，故使枉道相过。”唐岑参《送卢郎中除杭州之任》诗：“知君望乡

【干】《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》居寒切，音竿。《說文》干，犯也。《左傳·文四年》其敢干大禮，以自取戾。《晉書·衞玠傳》非意相干，可以理遣。又《爾雅·釋言》干，求也。《書·大禹謨》罔違道以干百姓之譽。《論語》子張學干祿。又盾也。《揚子·方言》盾，自關而東或謂之〈盾支〉，或謂之干，關西謂之盾。《書·大禹謨》舞干羽于兩階。《詩·大雅》干戈戚揚。又司干，官名。《周禮·春官》司干掌舞器。又《爾雅·釋言》干，扞也。《註》相扞衞。《疏》孫炎曰：干盾，自蔽扞。《詩·周南》公侯干城。《疏》干城者，言以武夫自固，爲扞蔽如盾，爲

【箪食】1.装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》：“而为之簞食与肉，寘诸橐以与之。”清唐孙华《维扬舟中作》诗之五：“黄壚处处提簞食，緑柳村村挂纸钱。”2.犹蔬食。《后汉书·方术传上·樊英》：“若申其志，虽簞食不厌也。”《游宦纪闻》卷八引宋苏绍叟《摸鱼儿》词：“文章事，到底将身自误，功名难料迟暮。鶉衣簞食年年瘦，受侮世间儿女。”明唐顺之《书医施氏妇事》：“乡邻之鬭，虽圣贤亦谓可以无救，而簞食之费，虽好名者亦所必惜。”