【苟】〔古文〕《唐韻》《廣韻》古厚切《集韻》《類篇》《正韻》舉后切，音垢。《說文》草也。又誠也。《魯語》夫苟中心圖民，知雖不及，必將至焉。又且也。《晏子·雜上篇》行廉不爲苟得，道義不爲苟合。又但也。《揚子·法言》非苟知之。又《韓詩外傳》指緣謬辭謂之苟。又磯名。《水經注》苟磯，亦曰南陽磯。又姓。《廣韻》漢有苟參。《急就篇》苟貞夫。《註》苟，草名也。所居饒之，因以爲氏。又《集韻》居侯切，音鉤。苟吻，草名。又《類篇》果羽切。《唐韻古音》讀矩。《蔡邕·述行賦》登高斯賦，義有取兮。則善戒惡，豈云苟兮。翩翩獨征，無疇與兮。

【扬辉】暉”。发出光辉。《后汉书·党锢传·李膺》：“虹蜺扬煇，弃和取同。”三国魏曹植《七启》：“符采照烂，流景扬煇。”三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“萋萋緑林，奋荣扬暉。”元柯丹邱《荆钗记·奸诘》：“黄堂佐政齐黎庶，肯将清似月扬辉，如渊彻底。”郭沫若《星空·洪水时代》：“月儿在分外扬辉。”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺