【官】〔古文〕《唐韻》古丸切《集韻》《韻會》《正韻》沽歡切，音觀。《說文》吏事君也。《玉篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。又《增韻》職也，使也，公也

【臣】〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》丞眞切，音辰。事人之稱。《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。又姓。《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因

【拜手】亦称“拜首”。古代男子跪拜礼的一种。跪后两手相拱，俯头至手。《书·太甲中》：“伊尹拜手稽首。”孔传：“拜手，首至手。”《汉书·郊祀志下》：“尸臣拜手稽首曰：‘敢对扬天子丕显休命。’”唐王维《送陆员外》诗：“拜手辞上官，缓步出南宫。”唐李白《比干碑》：“天宝十祀，余尉於卫，拜首祠堂，魄感精动。”一本作“拜手”。宋道诚《释氏要览·礼数》：“拜首，谓以头至手，即（《周礼》）第三空首拜也。”清顾炎武《日知录·拜稽首》：“古人席地而坐，引身而起，则为长跪。首至手则为拜手，手至地则为拜，首至地则为稽首，此礼之等也。”