【光明】光亮；明亮。《荀子·王霸》：“《诗》云：‘如霜雪之将将，如日月之光明。’”汉班固《东都赋》：“是以皇城之内，宫室光明，闕庭神丽。”《古今小说·木绵庵郑虎臣发迹》：“一日，理宗皇帝游苑，登凤凰山，至夜望见西湖内灯火辉煌，一片光明。”鲁迅《彷徨·祝福》：“我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明。”2.照耀；辉映。《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。”孔颖达疏：“光明者，谓三光垂耀而显明也。”《后汉书·南匈奴传》：“昭君丰容靚饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右。”刘师培《骈文读本序》：“故
【朗耀】“朗曜”。光明闪耀；光芒闪耀。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有一童子，名号光严，相圆明而特异众人，心朗曜而迥然高士。”明宋濂《赠定岩上人入东序》：“利锋相触，雨雹为之交驰；疑网既袪，星月为之朗耀。”明李东阳《代告阙里孔子庙记》：“礼成之后，星月朗耀，神人欢畅。”傅尃《周鼎》诗：“灵光朗耀何融融，琉璃作室居当中。”冰心《寄小读者》十四：“站在她床前说着话儿的时候，抬头看见松梢上一星朗耀。”汉
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【昏蒙】“昏瞢”。亦作“昏矇”。1.昏暗；阴暗。清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“云月昏蒙，不甚可辨。”清葆光子《物妖志·火》：“动则煨山岳而烬原野，静则烛幽暗而破昏蒙。”管桦《第一课》：“在遮掩着野花的小河上……有昏蒙的尘雾在颤动。”2.指东西看上去模糊，不明亮。王西彦《古屋》第四部三：“镶嵌在通往园子的门牖上的红绿玻璃，也业已破损而昏蒙。”3.愚昧；糊涂。唐韩愈《独孤申叔哀辞》：“众万之生，谁非天邪？明昭昏蒙，谁使然邪？”宋袁文《瓮牖闲评》卷二：“若果解倾人城倾人国，武帝虽甚昏蒙，其敢求之也？”明刘基《题群龙图》
