【纶】《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》龍春切，音倫。《說文》靑絲綬也。《後漢·輿服志》百石靑紺綸，一采宛轉繆織，長丈二尺。又《廣韻》絲綸。《釋名》綸，倫也，作之有倫理也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》綸謂綱也，以織綜經緯。《禮·緇衣》王言如絲，其出如綸。《疏》綸麤於絲。《後漢·章帝紀》吹綸絮。《註》綸似絮而細。又《易·繫辭》故能彌綸天地之道。《釋文》京房云：綸，知也。王肅云：綸，纏裹也。荀云：綸，迹也。又《詩·小雅》之子于釣，言綸之繩。《傳》綸，釣繳也。又《莊子·齊物篇》而其子又以文之綸終。《音義》綸，琴瑟絃也。

【闱】《唐韻》羽非切《集韻》于非切，音韋。《說文》宮中之門也。《禮·雜記》夫人至，入自闈門。《釋文》闈，音韋，宮中之門。《左傳·閔二年註》宮中小門謂之闈。《釋文》音韋。《史記·齊太公世家》攻闈與大門。《註》宮中之門曰闈。《前漢·敘傳》皆及旹君之門闈。又地名。《左傳·昭二十三年》尹辛取西闈。《註》西闈，周地。《釋文》闈，音韋。又《集韻》吁韋切《韻會》區韋切，音暉。《禮·雜記》夫人至，入自闈門。《釋文》劉昌宗音暉。《左傳·閔二年註》宮中小門，謂之闈。《釋文》亦音暉。又或作帷。《禮·雜記·闈門註》闈門，或爲帷門。　俗

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切，音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也，仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改，故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。又子例切，音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

【加】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音家。《說文》語相增加也。从力口。《徐曰》會意。《爾雅·釋詁》重也。《註》重也。《玉篇》益也。《論語》又何加焉。又《廣韻》上也，陵也。《論語》吾亦欲無加諸人。《註》陵也。又《增韻》施也，著也。《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。又《韻補》叶居何切，音哥。《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。又叶居之切，音姬。《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。