【孤怀】1.孤高的情怀。唐孟郊《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁烁黄金。”宋曾巩《回枢密侍郎状》：“孤怀易感，重谊难忘。”胡惠生《赠王亦梅》诗：“世事凭陵劫，孤怀寄落尘。”2.独特的见识。清曾国藩《圣哲画像记》：“班氏閎识孤怀，不逮子长远甚。”孙中山《＜民报＞发刊词》：“求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀閎识，远瞩将来者乎？”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【晤】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤。《說文》明也。引《詩》：晤辟有摽。◎按《詩·邶風》今作寤。又《詩·陳風》可與晤歌。《傳》晤，遇也。《箋》晤，猶對也。又《詩·陳風·朱傳》猶解也。

【赏】《廣韻》書兩切《集韻》《韻會》《正韻》始兩切，音曏。《說文》賜有功也。《書·大禹謨》賞延于世。又《仲虺之誥》功懋懋賞。《周禮·天官·大宰》三載，則計羣吏之治而誅賞之。又《戰國策》故賞韓王，以近河外。《註》賞，猶勸也。又《類篇》一曰玩也，嘉也。《陶潛·移居詩》奇文共欣賞。又凡貽與者亦曰賞。《柳宗元·送薛存義序》于其往也，賞以酒肉，重之以辭。又姓。《姓纂》晉人賞慶，註《周易》。