【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【炼丹】法术。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。古代炼丹术对化学知识的积累有一定意义。《晋书·葛洪传》：“至广州，刺史邓岳留不听去。洪乃止罗浮山炼丹。”宋周密《齐东野语·真西山》：“有道人於山间结庵炼丹。”鍊丹：1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其鍊丹秘术授弟子郑隐。”唐李白《留别曹

【砂】《廣韻》所加切《集韻》師加切，音紗。《廣韻》俗沙字。《集韻》沙，或作砂。○按《史記·孝武紀》：李少君言於上曰：竈則致物，致物而丹砂可化爲黃金。丹砂，卽今硃砂也。《集韻》《韻會》於沙字下註亦作砂。《廣韻》幷斥砂爲俗字。惟《正字通》云砂類不一。《本草》朱砂性甘味寒。又《廣輿志》：粵西慶遠府宜山縣產砂，生山北者曰辰砂，生山南者曰宜砂，地脉不殊，砂亦無別。又縮砂蔤，其子一團八隔，如黍米，辛香可調食。今砂仁，卽縮砂子。又硼砂，生西南番，分黃白二種。又兔矢曰明月砂，亦名兔簟。又蝙蝠矢曰夜明砂。《本草綱目》砂載玉石部，