【归依】1.佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故称。隋慧远《大乘义章》卷十:“归投依伏,故曰归依。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“州乡媿伏,远邇归依。”唐胡伯崇《赠释空海歌》:“説四句,演毘尼,凡夫听者尽归依。”明宋濂《广利禅寺碑铭》:“自晋逮今歷一千九十七年之多,国王大臣以及氓隶,靡不归依。”鲁迅《中国小说史略》第六篇:“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依,然亦或怖无常而却走。”2.投靠;依靠。元无名氏《小尉迟》第四折:“俺父亲投唐以来,撇下我归依无处。”清顾炎武《与颜修来手
【禅师】和尚之尊称。《善住意天子所问经》卷下:“天子问文殊师利言‘禪师者,何等比丘得言禪师?’文殊师利答言天子‘此禪师者,於一切法,一行思量,所谓不生,若如是知,得言禪师。’”即比丘能得禅定波罗蜜者曰禅师。又南朝陈宣帝称南岳慧思和尚为大禅师,唐中宗赐神秀和尚以大通禅师之号,皆寓非常尊崇之意。后用为对一般和尚的尊称。唐李范《江寺闲书》诗:“钓叟无机沙鸟睡,禪师入定白牛閒。”明陈汝元《金莲记·郊遇》:“禪师既然不罪,我要个上头光。”