【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切，音嗣。《說文》廷也，有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸，法度也，守也。《釋名》寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺。又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令，使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也

【名僧】有名望的高僧。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“见有名僧高行，弃而不説。”《梁书·武帝纪下》：“听览餘闲，即於重云殿及同泰寺讲説，名僧硕学、四部听众，常万餘人。”《周书·薛慎传》：“太祖雅好谈论，并简名僧深识玄宗者一百人於第内讲説。”

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【异时】时候。《墨子·经上》：“久弥异时也，宇弥异所也。”《史记·仲尼弟子列传》：“路者颜回父，父子尝各异时事孔子。”晋孙绰《支遁方向子期》：“支遁、向秀雅尚庄老；二子异时，风好玄同矣。”唐石贯《和主司王起》：“絳帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。”2.往时；从前。《史记·平準书》：“异时算軺车、贾人緡钱皆有差。”司马贞索隐：“异时，犹昔时也。”《新唐书·于頔传》：“部有湖陂，异时溉田三千顷，久廞废。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“前代悬购遗书，咸著条目：隋有闕书録，唐有访书録，宋有求书録。异时人主留意若此