【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【笏】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切，音忽。公及士所搢也。《禮·玉藻》笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士以竹本象可也。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。凡有指畫于君前用笏，造受命于君前則書于笏。《左傳·桓二年》袞冕黻珽。《註》珽，玉笏也，若今吏之持簿。《晉書·輿服志》古者貴賤皆執笏，有事則搢之于腰帶。《釋名》笏，忽也，備忽忘也。《廣韻》笏，一名手版，品官所執。《輿服雜事》五代以來，惟八座尚書執笏，以筆綴手版頭，紫囊裹之。其餘王公、卿、士但執手版，主于敬。不執筆，示非記事官也。《正字通

【负耒】《孟子·滕文公上》：“陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。”后以“负耒”指背负农具，从事农耕。晋陶潜《庚戌岁九月中于西田穫早稻》诗：“晨出肆微勤，日入负耒还。”南朝陈徐陵《在北齐与宗室书》：“执竿而钓，徵聘不来；负耒而耕，公侯靡屈，何其高也。”清顾炎武《夏日》诗：“眷此负耒勤，羡彼濯流还。”

【农】〔古文〕辳莀《唐韻》《集韻》奴冬切，音儂。《說文》耕也，種也。《書·洪範》農用八政。《註》農者，所以厚生也。《周禮·天官·大宰》以九職任萬民。一曰三農生九穀。《註》三農：山農、澤農、平地農也。《左傳·襄九年》其庶人力于農穡。《註》種曰農，斂曰穡。又神農，古炎帝號。《前漢·食貨志》闢土植穀曰農。炎帝敎民植穀，故號神農氏，謂神其農業也。又萬山氏有子曰農，能植百穀，後世因名耕甿爲農。又司農，官名。《前漢·百官志》秦曰治粟內史，漢景帝更名大司農。又弘農，郡名。《前漢·地理志註》武帝元鼎四年置。又姓也。《風俗通》神