【行庆】犹行赏。《礼记·月令》：“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。”郑玄注：“庆谓休其善也。”唐元稹《令狐楚等加阶制》：“既当行庆之恩，宜用加崇之典。”《续资治通鉴·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行庆，中外官吏皆进秩，準（寇準）遂率意轻重，其素所喜者多得臺省清秩，所恶及不知者即叙退之。”

【休祥】吉祥。《书·泰誓中》：“朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。”孔传：“言我梦与卜俱合於美善。”北魏郦道元《水经注·沔水》：“洋川者，汉戚夫人之所生处也……蠲復其乡，更名曰县，故又目其地为祥川，用表夫人载诞之休祥也。”宋王禹偁《中书试诏臣僚和御制雪诗序》：“鸿笔丽藻之臣，覩是休祥，聿陈謌咏，风雅作矣。”明杨慎《辟雍非太学》：“太学所以集儒林，高禖所以祈休祥。”

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。