【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。

【袿裳】即袿衣。战国楚宋玉《神女赋》：“振绣衣，被袿裳。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“簪珥光采，袿裳鲜明。”唐冯贽《南部烟花记·桂宫》：“丽华被素袿裳，梳凌云髻，插白通草、苏孕子。”清张芳《黛史》卷一：“袿，裳以为粲，秀腰修领见其都。”参见“袿衣”。

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【襞积】亦作“襞绩”。1.衣服上的褶裥。《汉书·司马相如传上》：“襞积褰縐。”颜师古注：“襞积，即今之帬襵。”六臣注《文选·司马相如＜子虚赋＞》作“襞襀”。元党世杰《感皇恩·赋迭罗花》词：“汉额粧穠，楚腰舞怯，襞积裙餘旧宫褶。”鲁迅《两幅手绘土偶等图的说明》：“偶人像一，圆领披风而小袖，其裙之襞积系红色颜料所绘，尚可辨。”2.比喻皱纹。《中国近代文论选·论科学之发达可以闢旧小说之荒谬思想》：“秦汉而降，佛老踵兴，凡烧丹鍊汞、白日飞昇之术，与夫天堂地狱、轮迴果报之説，於神权专制之时代，人襞积未深之脑膜，其力自足使人