何必羡、玉带貂蝉释义


【何必】1.用反问的语气表示不必。《左传·襄公三十一年》:“年钧择贤,义钧则卜,古之道也。非适嗣,何必娣之子?”三国魏嵇康《秀才答》诗之三:“都邑可优游,何必栖山原?”《朱子语类》卷一一六:“若既知悔,后次改便了,何必常常恁地悔!”巴金《灭亡》第十章:“你还有很长的时间,又何必急急于一时呢?”2.用反问的语气表示未必。唐段成式《酉阳杂俎·语资》:“歷城房家园,齐博陵君豹之山池,其中杂树森竦,泉石崇邃……公语参军尹孝逸曰:‘昔季伦金谷山泉,何必踰此?’”唐张祜《题孟处士宅》诗:“高才何必贵?下位不妨贤。”

【羡】《佩觿》以脂切。江夏地。與羨異。《前漢·地理志》江夏郡沙羨。《註》晉灼曰:音夷。(羨)《廣韻》《集韻》《正韻》似面切,音。《說文》貪欲也。从,从羑省。《詩·大雅》無然歆羨。《註》無是貪羨。又《廣韻》餘也。《詩·小雅》四方有羨。《傳》羨,餘也。《箋》四方之人,盡有饒餘。《史記·貨殖傳》時有奇羨。《註》奇羨,謂時有餘衍也。又《周禮·春官·典瑞》壁羨以起度。《註》鄭司農云:羨,長也。又《史記·司馬相如傳》功羨於五帝。《註》羨,溢也。又《廣韻》人姓。《史記·秦始皇紀》入海求羨門高誓。《註》羨門,古仙人。又《集韻》

【玉带】饰玉的腰带。古代贵官所用。古代贵妇亦用之。南朝梁江淹《扇上采画赋》:“命幸得为綵扇兮,出入玉带与綺绅。”唐韩愈《示儿》诗:“开门问谁来,无非卿大夫,不知官高低,玉带悬金鱼。”《宋史·舆服志五》:“太平兴国七年正月,翰林学士承旨李昉等奏曰:‘奉詔详定车服制度,请从三品以上服玉带,四品以上服金带。’”宋苏轼《临江仙·龙丘子自洛之蜀》词:“细马远驮双侍女,青巾玉带红靴。”《镜花缘》第三三回:“又有许多宫娥捧着凤冠霞帔,玉带蟒衫,并裙裤簪环首饰之类。”2.芍药品名。花色纯白。明田艺蘅《留青日札·文渊阁芍药》:“宣

【貂蝉】貂尾和附蝉,古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》:“侍中、中常侍加黄金璫,附蝉为文,貂尾为饰,谓之‘赵惠文冠’。”刘昭注:“应劭《汉官》曰:‘説者以金取坚刚,百鍊不耗。蝉居高饮絜,口在掖下,貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”2.借指貂蝉冠。《南史·江淹传》:“初,淹年十三时,孤贫,常采薪以养母,曾於樵所得貂蝉一具,将鬻以供养。其母曰:‘此故汝之休徵也,汝才行若此,岂长贫贱也,可留待得侍中著之。’”宋辛弃疾《水调歌头》词:“头上貂蝉贵客,花外麒麟高冢,人世竟谁雄!”章炳麟《驳康有为论革命