【何曾】为何，何故。《孟子·公孙丑上》：“尔何曾比予於管仲？”赵岐注：“何曾，犹何乃也。”宋玉《九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞颺？”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱？憯不知其故”汉郑玄笺：“天何曾病我以旱？曾不知为政所失，而致此害。”2.何尝；几曾。三国魏曹丕《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？”唐王昌龄《九日登高》诗：“谩説陶潜篱下醉，何曾得见此风流？”宋苏轼《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？”刘大白《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是

【犯】〔古文〕《廣韻》防鋄切《集韻》《韻會》父鋄切，凡上聲。《玉篇》抵觸也。《廣韻》干也，侵也，僭也，勝也。《爾雅·釋詁》犯，勝也。《註》陵犯，得勝也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。《禮·曲禮》介冑則有不可犯之色。又《檀弓》事親，有隱而無犯。《周禮·夏官》大馭掌馭玉路，以祀及犯軷。《註》行山曰軷。犯之者，封土爲山象，以菩芻棘柏爲神主。旣祭之，則以車轢之而去，喻無險難也。又《字彙補》叶符店切。《歐陽修·新孀詩》蘭枯蕙死誰復弔，殘菊籬根爭豔豔。靑松守節見臨危，正色凜凜不可犯。

【斧凿痕】1.用斧凿削刻留下的痕迹。唐韩愈《调张籍》诗：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”2.比喻诗文刻意造作的痕迹。宋惠洪《冷斋夜话·诸葛亮刘伶陶潜李令伯文如肺腑中流出》：“李格非善论文章，尝曰：诸葛孔明《出师表》、刘伶《酒德颂》、陶渊明《归去来词》、李令伯《陈情表》，皆沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。”宋陈善《扪虱新话·文中有诗诗中有文》：“谢元暉曰：‘好诗圆美流畅如弹丸。’此所谓诗中有文也……观子美到夔州以后诗，简易纯熟，无斧凿痕，信是如弹丸矣！”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“易安《声声慢》词……后闋又云：‘到黄昏