【何翅】见“何啻”。

【位】《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。又凡所坐立者，皆曰位。《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位而揖，禮以變爲敬也。又所也。《論語》君子思不出其位。《朱註》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。又姓。明位安。又高麗人呼相似爲位。見《三國志》。　本作。俗作位。字原刻从亻从。漢典考證：〔《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位面揖，〕　謹照原文面揖改而揖。〔《易·艮卦》君子思不出其位。

【宗伯】1.官名。周代六卿之一。掌宗庙祭祀等事，即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为大宗伯或宗伯，礼部侍郎为少宗伯。《书·周官》：“宗伯掌邦礼，治神人，和上下。”《周礼·春官·宗伯》：“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。”郑玄注：“宗伯，主礼之官。”《国语·郑语》“以佐尧者也”三国吴韦昭注：“秩宗之官，於周为宗伯，汉为太宰，掌国祭事。”唐皎然《赠李中丞洪》诗：“顿了空王旨，仍高致君策。安知七十年，一朝值宗伯。”宋苏轼《三马图赞》：“西蕃有贡骏马汗血者，有司以非入贡岁月，留其使与马於边。之奇为请乞不以时入事