何发驼峰犀筋食天厨释义


【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。

【驼峰】“驼峯”。亦作“駞峰”。1.骆驼背上的肉峰。古代作为珍馐之一。唐段成式《酉阳杂俎·酒食》:“将军曲良翰,能为驴騣驼峯炙。”宋周密《癸辛杂识续集上·驼峰》:“驼峰之雋,列於八珍。”清朱彝尊《题颜司勋光敏写照》诗:“訡羹削驼峰,貰酿搅牛潼。”2.驼形的山峰。宋陆游《老学庵笔记》卷十:“蔡太师父準葬临平山,为駞形,术家谓駞负重则行,故作塔於駞峰;而其墓以钱塘江为水,越之秦望山为案,可谓雄矣。”3.指铁路调车用的土坡。车辆可以凭本身的重力自动溜到各股铁道上去。典

【犀】《五音篇海》與犀同。《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音西。《說文》南徼外牛,一角在鼻,一角在頂似豕。从牛聲。《爾雅·釋獸》犀,似豕。《註》犀似水牛,豬頭大腹庳脚,脚有三蹄,黑色。三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上者卽食角也。小而不橢,好食棘。亦有一角者。《疏》交州記曰:犀,出九德,毛如豕,蹄甲,頭似馬。《埤雅》異物志:犀兼五種,肉舌有棘,常食草木棘刺,不啖莖葉。舊說犀之通天者,惡影常飮濁水,佳霧厚露之夜不濡,其裏白星徹端。世云:犀望星而入角,可以破水駭雞。南人呼犀角爲黑暗,言難識也。三

【筋】〔古文〕竻《廣韻》《集韻》《韻會》舉欣切《正韻》居銀切,音斤。《說文》肉之力也。从肉从力从竹。竹,物之多筋者。《禮·曲禮》老者不以筋力爲禮。《周禮·天官·醫師》凡藥以辛養筋。《釋名》筋,力也。肉中之力,氣之元也,靳固于身形也。 《博雅》北方之美者,有幽都之筋角焉。又竹名。《戴凱之·竹譜》筋竹,長二丈許,圍數寸,至堅利,南土以爲矛。其筍未成竹時,堪爲弩絃。又藥名。《本草》白茅根,一名土筋。又姓,出《姓苑》。又《集韻》渠焉切,音乾。大腱也。 《篇海》俗作。ZDIC.NET汉典

【天厨】亦作“天厨”。1.星名。《星经》卷上:“天厨六星,在紫微宫东北维,近传舍北百官厨,今光禄厨像之。”《晋书·天文志上》:“﹝紫微垣﹞东北维外六星曰天厨,主盛饌。”2.天庭的庖厨。《汉武帝内传》:“王母自设天厨,真妙非常,丰珍上果,芳华百味……非地上所有。”晋葛洪《神仙传·王远》:“远谓经(蔡经)家人曰:‘吾欲赐汝辈美酒,此酒乃出天厨,其味醇醲。’”宋陆游《题宣律师画像》诗:“平生一瓦鉢,何处有天厨。”清吴伟业《梅花庵同林若抚话雨联句》:“仙乐清商奏,天厨法酒霑。”3.皇帝的庖厨。唐萧至忠《送张亶赴朔方应制》