【何适】。汉袁康《越绝书·荆平王内传》：“王以奢为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎？”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“问朱何适，朱告以北上。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【犹犹】1.谓快慢适宜。《礼记·檀弓上》：“君子盖犹犹尔。”郑玄注：“疾舒之中。”2.迟疑不决。《淮南子·兵略训》：“击其犹犹，陵其与与。”《老子》“犹兮若畏四邻”汉河上公注：“其进退犹犹如拘制，若人犯法，畏四邻知之也。”康有为《大同书》甲部第一章：“悽悽愴愴，袭我之阳，冥冥岑岑，入我之阴，犹犹然而不能自已者，其何朕耶？”参见“犹豫”。