【鹤林】佛教语。指佛入灭之处。佛于娑罗双树间入灭时，林色变白，如白鹤之群栖，故称。南朝齐王融《法门颂启》：“鹿苑金轮，弘汲引以济俗；鹤林双树，显究竟以开氓。”唐卢照邻《益州长史胡树礼为亡女造画赞》：“花宝参差，眺鹤林其非远；仙云肸蠁，登鷲巖其可望。”参阅《大般涅槃经》。2.僧寺周围的树林。唐元稹《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。”元王逢《故南台侍御史周公挽辞》：“鵠林卧麟冈，山脉萃芝秀。”3.佛寺。唐王景《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“无因鑾蹕暇，俱舞鹤林前。”五代王定保《唐摭言·杂记》：“嘏尝家於

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【作祟】谓鬼怪妖物害人。后亦指人或某种因素作怪、捣乱。汉扬雄《少府箴》：“至於躭乐流湎，而妲末作祟。”注：“妲己、末喜，桀、紂之嬖妾。”宋杨万里《和萧伯和韵》：“睡去恐遭诗作祟，愁来当遣酒行成。”《红楼梦》第一○二回：“无非把这妖气收了，便不作祟，就是法力了。”瞿秋白《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：“中国的‘言’和‘文’之间的区别为什么如此之大？就因为是封建余孽作祟。”许杰《寿平》二：“或者也因为他脑子里的饥饿哲学在作祟吧！”