【何以】1.用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘叔宝常耽醉，罕有醒时。’隋文帝使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’”明高启《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。”冰心《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”2.为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫顓臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”唐韩愈《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治

【途路】1.路途，道路。《三国志·魏志·吴质传》“封列侯”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“途路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。”唐玄奘《大唐西域记·大沙碛》：“途路弥漫，疆境难测，望大山，寻遗骨，以知所指，以记经途。”明高明《琵琶记·义仓赈济》：“奴家少长闺门，岂识途路？”鲁迅《＜呐喊＞自序》：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”2.谓旅行途中。元白朴《梧桐雨》第二折：“陛下，怎受的途路之苦。”《南宫词纪·金落索·四时怨别》：“要问你途路如何，病害如何，待问呵问着那一

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。