【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因

【金印】1.旧时帝王或高级官员金质的印玺。《史记·孝武本纪》：“是时上方忧河决，而黄金不就，乃拜大（欒大）为五利将军。居月餘，得四金印。”宋苏辙《观捕鱼》诗：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。”清黄遵宪《琉求歌》：“尚有丹书珠殿掛，空将金印紫泥封。”2.借指官职。唐杜甫《陪李王苏李四使君登惠义寺》诗：“谁能解金印，瀟洒自安禪。”宋乐雷发《乌乌歌》：“好杀贼奴取金印，何用区区章句为？”3.宋代称犯人脸上刺的字。《京本通俗小说·志诚张主管》：“张胜看张员外，面上刺着四字金印，蓬头垢面，衣服不整齐。”《水浒传》第八回：

【伟】《唐韻》于鬼切《集韻》《韻會》羽鬼切，音韙。《說文》奇也。《徐曰》人才傀偉。《增韻》大也。《史記·平世家》張負旣見之喪所。獨視偉平。《韓詩外傳》仁者好偉，和者好粉。又姓。漢光祿勲偉璋。又《正韻》于貴切，音胃。《陸機·文賦》彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪，吾亦濟夫所偉。