【黄檗】亦作“黄柏”。亦作“黄蘗”。亦作“黄櫱”。1.落叶乔木。树皮淡灰色。羽状复叶，小叶卵形或卵状披针形。开黄绿色小花。果实黑色。木材坚硬，可以制造枪托。茎可制黄色染料。树皮中医入药，有清热、解毒等作用。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌十》：“黄蘗鬱成林，当奈苦心多。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“哑子谩尝黄蘖味，难将苦口对人言。”元刘时中《端正好·上高监司》套曲“吃黄不老胜如熊掌”王季思等注：“‘不老’应是一个字，而且要平声；故‘黄不老’是‘黄檗’的音转。这是一种落叶乔木，果实如黄豆，可食。”《古今小说·闲云庵

【道场】“道塲”。1.释道二教称诵经礼拜的场所。《南史·隐逸传下·庾诜》：“晚年尤遵释教，宅内立道场，环绕礼懺，六时不輟。”《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》：“佛室内道场严洁，果食馨香。”2.成道修道之所。南朝梁沉约《＜内典＞序》：“闻片议而陟道塲，受一言而升彼岸。”唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“胎卵湿化，无非佛种；行住作卧，皆是道场。”明田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪一》：“佛印禪师者，杭之蜡烛菴、圣水寺，皆其道场也。”赵朴初《印度纪游·访波罗奈城》诗之四：“千古恒河是道场。”3.寺观。

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。