【桓桓】勇武、威武貌。《书·牧誓》：“勗哉夫子！尚桓桓。”孔传：“桓桓，武貌。”晋陶潜《命子》诗：“桓桓长沙，伊勋伊德。”唐杜甫《北征》诗：“桓桓陈将军，仗鉞奋忠烈。”仇兆鳌注：“桓桓，武勇貌。”林伯渠《和朱总司令＜南泥湾＞诗》：“桓桓虎賁士，中华好男子。”2.高大貌。南朝陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“巖巖天柱，大矣周山之峰；桓桓地轴，壮哉崑崙之阜。”3.宽广、坦然貌。宋曾巩《朝中祭钱纯老文》：“利害之际，人鲜能安。彼为惴惴，公独桓桓。”典

【孰】《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，音淑。《說文》食飪也。本作，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【貔虎】“豼虎”。1.貔和虎。亦泛指猛兽。三国魏阮籍《搏赤猿帖》：“僕不想歘尔梦搏赤猿，其力甚於貔虎。”明王世贞《将军行》：“翩翩执金吾，緹骑类貔虎。”2.比喻勇猛的将士。《后汉书·光武帝纪赞》：“寻邑百万，貔虎为羣。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“驱貔虎，奋尺劒，入紫微，升帝道。”唐岑参《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“阶下豼虎士，幕中鸳鷺行。”明孙贲《送翰林典籍张敏行之官西上》诗：“九重下詔徵貔虎，推轂上将开都府。”3.比喻桀骜不驯的武夫。宋苏辙《乞定差管军臣僚札子》：“自祖宗以来，以管军八人总领中外师旅