欢呼拜舞自论功释义


【欢呼】欢乐地喊叫。《东观汉记·王霸传》:“贼众欢呼,雨射营中。”唐元稹《辨日旁瑞气状》:“其日三将同升,万姓欢呼,四方来贺。”元萨都剌《将至太平驿》诗:“到驛欢呼如到家,明日舟行復如此。”毛泽东《中国人民站起来了》:“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼,我们的朋友遍于全世界。”懽呼:欢乐地呼喊。唐薛用弱《集异记·李钦瑶》:“举军懽呼,声振山谷。”明张居正《贺瑞雪表》五:“懽呼敢效乎虫鸣,踊跃岂殊於兽舞!”康有为《将至桂林望诸石峰》诗:“昔游燕吴读园记,每见叠石輒懽呼。”

【拜舞】蹈。古代朝拜的礼节。汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》:“羣臣拜舞天颜舒,我王何忧能不移。”唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》:“盘赐将军拜舞归,轻紈细綺相追飞。”《前汉书平话》卷上:“﹝高皇﹞加四人官了,四人拜舞谢恩。”清蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“见天子坐殿上,爪牙森立。某拜舞已。上命赐坐,慰问殷勤。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【论功】功劳之大小。《晏子春秋·外篇上二四》:“昔圣王论功而赏贤。”宋欧阳修《奉使道中五言长韵》:“深惭汉苏武,归国不论功。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“天子论功升赏,自不必説。”典