【焕】〔古文〕烉《唐韻》呼貫切《廣韻》火貫切《集韻》《韻會》《正韻》呼玩切，音喚。《說文》火光也。又《玉篇》明也。《論語》煥乎其有文章。又叶許縣切，音絢。《徐幹·齊都賦》雕琢有章，灼爛明煥。生民以來，非所視見。《玉篇》亦作奐。

【矣】〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切，音。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者，直疾。今試言矣，則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。又叶于姬切，音依。《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音釐。　《正字通》通作巳。音以。與已別。

【情文】文。犹言内容与形式。《荀子·礼论》：“故至备，情文俱尽；其次，情文代胜。”杨倞注：“情，谓礼意，丧主哀，祭主敬之类；文，谓礼物、威仪也。”2.指精神和物质。宋岳飞《辞例赐银绢札子》：“臣遭遇圣眷，至厚至深，既擢任於枢庭，又锡賚以多物，内外情文，靡所不尽。”3.谓情思与文采。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰：‘未知文生於情，情生於文，览之悽然，增伉儷之重。’”清赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“有意处则情文兼至，姿态横生。”清袁枚《随园诗话补遗》卷十：“前年，蒙其在西藏军中通