【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【覃】〔古文〕《唐韻》徒含切《集韻》《韻會》徒南切，音潭。《廣韻》及也，延也。《詩·周南》葛之覃兮。又《大雅》內奰于中國，覃及鬼方。又深廣也。《晉書·夏侯湛傳》揚雄覃思于太。又地名。《書·禹貢》覃懷底績。《傳》覃懷，近河地名。又黃覃子，曲名。《晉書·樂志》李延年造。又姓。《通志·氏族略》本譚，或去言爲覃。梁有東南寧州刺史覃無克。又《集韻》余廉切，音鹽。利也。又上聲，以冉切。與同。《詩·小雅》以我覃耜，俶載南畝。又式荏切，音審。義同。又《正字通》入感韻，音倓。○按韻書無倓音。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益