【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【可以】或能够。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”宋苏轼《御试重巽申命论》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。”清徐兰《雨阻黑河》诗：“花里见鱼不见水，一网可以盈一船。”夏衍《长途》八：“我们以为今天总可以到达桂林了。”2.表示有某种用途。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”孔颖达疏：“它山远国之石，取而得之，可以为错物之用。”唐张鷟《游仙窟》：“莫言釵意小，可以掛渠冠。”《前汉书平话》卷下：“今有周勃兵机深厚，可以为

【程限】界限。唐李商隐《李长吉小传》：“未尝得题然后为诗，如他人思量牵合以及程限为意。”清恽敬《三代因革论》五：“古者工皆有法度程限，官督之。”2.期限。唐吴兢《贞观政要·择官》：“或纠弹闻奏，故事稽延，案虽理穷，仍更盘下，去无程限，来不责迟，一经出手，便涉年载。”《水浒传》第三六回：“便断配在他州外府，也须有程限，日后归来，也得早晚伏侍父亲终身。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“某迫於程限，委曲迁就。”3.路程。《元典章·兵部三·使臣不过三站》：“本部并诸衙门差出勾当缓慢人员乘骑铺马，沿路因事停住，上马趁

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《