【华嵩】亦作“华崧”。1.华山与嵩山的并称。晋陶潜《五月旦作和戴主簿》：“即事如已高，何必升华嵩？”南朝梁沉约《游沉道士馆》诗：“一举陵倒景，无事适华嵩。”元贡奎《除日登大岩山》诗：“嗟予北游览岱宗，太行西来连华崧。”元萨都剌《送唐卿御史》诗：“去去红尘外，秋光满华嵩。”2.常用以比喻崇高或高大。《北史·薛孝通传》：“微臣信庆渥，何以答华嵩？”清黄鷟来《咏史》之一：“旷观宇宙内，小大何相蒙，尺泽拟昆海，培塿忘华嵩。”
【有终】1.始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”2.有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。”晋左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”
【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度
