【卉】《篇海》許偉切，音虺。衆也。百艸總名。《正字通》俗字。

【槎】《唐韻》《韻會》仕下切《集韻》側下切《正韻》茶下切，音厏。《說文》衺斫也。本作。《魯語》里革曰山不槎檗。《尚書·刋木註》刋，槎其木。又《唐韻》仕加切《集韻》《韻會》《正韻》鋤加切，音查。義同。又桴也。同查。見查字註。漢典考證：〔《春秋·公羊傳》山木不槎。〕　謹按公羊傳無山木不槎之文。今改魯語里革曰山不槎檗。 考證：〔《春秋·公羊傳》山木不槎。〕　謹按公羊傳無山木不槎之文。今改魯語里革曰山不槎檗。

【匪】《唐韻》《集韻》《韻會》府尾切《正韻》甫尾切，非上聲。《說文》匪如篋。《玉篇》竹器方曰匪。《廣韻》器如竹篋。今从竹爲筐篚字。又《說文》一曰非也。《易·屯卦》匪媾。又《周禮·冬官考工記》且其匪色。《註》匪采，貌也。又《集韻》《正韻》芳微切，音霏。《禮·少儀》車馬之美，匪匪翼翼。《註》行而有文也。又《集韻》同騑。騑騑，馬行不止貌。又《正韻》敷文切，音分。《周禮·天官·大宰》八曰匪頒之式。《註》匪，分也，謂分賜羣臣也。《地官·廩人》以待國之匪頒。《註》匪，讀爲分。

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【居士】1.古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父同职居显要，而景裕止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“夐对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”2.梵语意译。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五