会通自可跻明圣释义


【会通】变通。《易·繫辞上》:“圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。”孔颖达疏:“观看其物之会合变通。”宋叶适《司农卿詹公墓志铭》:“公立朝,察消长,观会通,劝发善意,助达阳德。”王力《中国语言学史》第三章:“清代有成就的小学家如段玉裁、王念孙等,都知道摆脱字形的束缚,从声音上观察词义的会通。”2.融会贯通。南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》:“古来辞人,异代接武,莫不参伍以相变,因革以为功,物色尽而情有餘者,晓会通也。”清陆以湉《冷庐杂识·为学之道》:“读古人书,就其篇中最胜处记之,久乃会通。”

【自可】可以;自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“太丘曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’”宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗:“瑯琊初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。”2.犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕许汴之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。”

【跻】〔古文〕《唐韻》祖稽切《集韻》牋西切,音賷。《說文》登也。《揚子·方言》海岱之閒謂之躋。《詩·秦風》道阻且躋。《傳》躋,升也。又《廣韻》亦作隮。《易·震卦》躋于九陵。《釋文》躋,本又作隮。《左傳·文二年》躋僖公。《公羊傳》躋者何,升也。《集韻》或作隮。又《廣韻》《集韻》子計切,音霽。義同。

【明圣】圣哲。《管子·霸言》:“国在危亡而能寿者,明圣也。”《史记·太史公自序》:“且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。”宋丁谓《丁晋公谈录》:“太祖明圣、慈惠,歷代创业之主不可比也。”清俞正燮《癸巳类稿·<澳门纪略>跋》:“今天子明圣,抚外夷有道。”