【昏昕】的早晨，凌晨。《仪礼·士昏礼》：“凡行事，必用昏昕。”贾公彦疏：“昕即明之始，君子举事尚早，故用朝旦也。”2.犹旦夕，早晚。宋曾巩《广德军重修鼓角楼记》：“至於伐鼓鸣角，以警昏昕。”元刘壎《隐居通议·古赋一》：“幼安为作《丽譙赋》，以寓颂规，辞旨精步，其序曰：‘……立壶植箭，而昼夜分；鸣角伐鼓，而昏昕定。’”3.泛指时日，时光。唐权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀》诗：“侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。”

【载】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》作代切，音再。《說文》乗也。《易·大有》大車以載。又承也，勝也。《易·坤卦》君子以厚德載物。又事也。《書·舜典》有能奮庸，熙帝之載。《註》言奮起其功，以廣帝堯之事也。又始也。與哉通。《詩·豳風》春曰載陽。《孟子》湯始征，自葛載。又則也，助語辭。《詩·周頌》載戢干戈，載櫜弓矢。又成也。《書·益稷》乃賡載歌。《註》賡，續也。續歌以成其義也。又行也。《書·臯陶謨》載采采。《註》言其所行某事某事也。又滿也。《詩·大雅》厥聲載路。又記載也。《書·洛誥》丕視功載。《註》視羣臣有

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切