【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。
【叫号】1.呼叫号哭。《诗·小雅·北山》：“或不知叫号，或惨惨劬劳。”朱熹集传：“深居安逸，不闻人声也。”《后汉书·酷吏传·董宣》：“丹宗族亲党三十餘人，操兵诣府，称冤叫号。”宋王安石《游土山示蔡天启秘校》：“或叫号而寤，或哭泣而魘。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“哭泣叫号之不已，於忧患又何补矣？”2.大声呼喊。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“自是讫公之朝京师，廿有一年，莫敢有讙呶叫号於城郭者。”巴金《将军集·五十多个》：“大家不说话，不叫号，各人用了全副精神走路，跟风和雪作斗争。”巴金《将军集·五十多个》：“没有吵闹，
【寝】〔古文〕寑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七稔切，侵上聲。《說文》臥也。《詩·小雅》乃寢乃興。《論語》宰予晝寢。又《廣韻》堂室也。《爾雅·釋宮》無東西廂，有室曰寢。周制，王公六寢，路寢一，小寢五。路寢，冶事之所，小寢，燕息之地也。《公羊傳·莊三十二年》路寢者何，正寢也。又寢廟。凡廟，前曰廟，後曰寢。《詩·小雅》奕奕寢廟，君子作之。《商頌》寢成孔安。《註》廟中之寢，所以安神也。又陵寢。《史記·樂書》三代以前，未有墓祭。至秦始出寢，起於墓側。漢因秦制，上陵皆有園寢。又凡居室皆曰寢。《禮·王制》庶人祭於寢。又息
