【湖山】与山峦。唐元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。”唐杜牧《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。”宋曾巩《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。”元赵孟頫《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。”林之夏《生日同泛西湖》诗之一：“林逋、苏軾俱名世，指点湖山感慨深。”2.特指用太湖石堆迭成的假山。明汤显祖《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

【帝里】，京都。《晋书·王导传》：“建康，古之金陵，旧为帝里，又孙仲谋、刘玄德俱言王者之宅。”唐李百药《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。”明张居正《祭封一品严太夫人文》：“跂予望之，章江之陬；白云紫气，帝里皇州。”清金人瑞《春感》诗之一：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人。”

【梦】俗夢字。（夢）《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切，蒙去聲。覺之對，寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢。《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》大卜掌三夢之法，一致夢、二觭夢，《註》奇怪之夢、三咸陟。《註》升也，進也，無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取，飽夢與。又澤名。《書·禹貢》雲土夢作。又《司馬

【频】〔古文〕《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》毗賔切，音顰。《玉篇》急也。《廣雅》比也。《詩·大雅》國步斯頻。《傳》頻，急也。《箋》頻猶比也。國家之政，行此禍害比比然。又姓。《風俗通》漢有酒泉太守頻暢。又《說文》水厓。《徐鉉曰》今俗別作水濵，非是。《詩·大雅》池之竭矣，不云自頻。《傳》頻，厓也。《箋》頻，當作濵。又與顰同。《易·復卦》頻復厲无咎。《註》謂頻蹙之貌。又果名。《前漢·司馬相如·上林賦》仁頻，幷閭。《註》仁頻，賔榔也。頻或作賔。漢典考證：〔《詩·大雅》地之竭矣，不云自頻。〕　謹照原文地改池。 考證：〔《

【往】〔古文〕《唐韻》于兩切《集韻》雨兩切《正韻》羽枉切，王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《玉篇》古往也。《廣韻》往，昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古，制宜於今。又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端，示致意。又《集韻》於放