【壶】同壷，與壼別。

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【自结】主动攀附、缔交。《宋书·恩倖传·阮佃夫》：“朝士贵贱，莫不自结，而矜傲无降意，入其室者，唯吴兴沉勃、吴郡张澹数人而已。”《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“自璋镇东川，未尝与知祥通问，於是璋始遣人求婚以自结。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“公以文章名於世，而以忠义自结人主。”

【世缘】。谓人世间事。唐钱起《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。”宋苏轼《次韵绝句各述所怀》之四：“定似香山老居士，世缘终浅道根深。”明屠隆《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。”汉