【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【无当】，不逢。《楚辞·九辩》：“萷櫹槮之可哀兮，形销鑠而瘀伤；惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”王逸注：“不值圣王，而年老也。”1.不合乎；不符合。《礼记·学记》：“鼓无当於五声，五声弗得不和；水无当於五色，五色弗得不章。”2.指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》：“寸之管无当，天下不能足之以粟。”吴则虞集释引孙星衍曰：“刘渊林注：‘当，底也，去声。’”晋左思《＜三都赋＞序》：“玉巵无当，虽寳非用。”唐元稹《赋得玉卮无当》：“共惜连城寳，飜成无当卮。”3.不恰当；不相称。《三国志·魏志·贾诩传》：“太祖破荆州，

【关】《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切，音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也，門牡也。又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓，嘑啓關陳車。《註》關，墓門也。又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用，使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭，不關六二之義。又《韻會》關，所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹，執其關

【警】《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音景。《說文》戒也。《玉篇》敕也。《左傳·宣十二年》且雖諸侯相見，軍衞不徹警也。《疏》戒之至也。《周禮·天官·小宰》正歲則以灋警戒羣吏，令修宮中之職事。《註》勑戒之言。又猶起也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵，所以警衆也。《疏》警動衆人，令早起也。又《廣韻》寤也。又《廣雅》警警，不安也。又曲名。《唐書·儀衞志》鼓吹九曲，三曰警鼓。又通作儆。《古今注》警蹕，所以戒行徒也。《前漢·梁孝王傳》出稱警，入言。《師古註》警者，戒肅也，，止行人也。《周禮·夏官·鄭註》