【蒹葭】1.蒹和葭都是价值低贱的水草，因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之门。”五代王定保《唐摭言·怨怒》：“攀由鸿鵠，倚是蒹葭。”清李渔《意中缘·悟诈》：“我虽是蒹葭，现开著玉树花，难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“蒹葭玉树”。2.《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。胡惠生《题亚子分湖归隐图》诗：“无限蒹葭意，殷勤对此图。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【朔雁】地南飞之雁。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“眷转蓬之辞根，悼朔雁之赴越。”唐刘沧《与僧话旧》诗：“此时相见又相别，即是关河朔雁飞。”清曹寅《寄姜绮季客江左》诗：“布帆暗转金焦岸，朔雁新迟彭蠡湖。”典